Вриндавана осенью
Когда солнце появляется на горизонте Враджи, оно освещает дремучие леса своими мягкими шафрановыми лучами, разгоняя тьму, которая дает прибежище ночным играм изначального Господина Творения, Шри Кришны. Подобно лучам нектара, льющимся из хрустального источника, золотые лучи солнца ласкают темные листья многочисленных деревьев, которые, обвитые утомленными лианами с цветами различных оттенков, были все еще закрыты из-за долгого ночного созерцания Его красочных игр.
Возможно, солнце взошло на востоке, желая увидеть новую главу непрерывно разворачивающихся приключений Шри Кришны, ибо изначальной причиной его сияния является изумление этими играми. В конце концов, бесчисленные чистые сердцем брахманы Матхуры сейчас взывают к Нему и прославляют Его. Возможно, полная луна закатывается на западе, потому что пропиталась любовью к Тому, чье сияющее лицо было образцом, по которому она была сотворена. Не способная поддерживать в небе свой вес, погружается ли она теперь в ту таинственную область, где встречаются земля и небеса? Кто может знать это, кроме Паурнамаси-деви, разговаривающей сейчас с Вриндой в драгоценном лесу к востоку от Нанда-грама и погруженной в составление множества планов на наступающий день? Пробужденные от своей преданной мечтательности, деревья потягивают свои члены в ароматном ветерке, несущем множество запахов Вриндаваны. Пока они так двигаются, многочисленные птицы, блаженно спящие на их ветвях, испуганно вздрагивают. Хотя они всю ночь молчали, сейчас они хотят петь о Царевиче их сердец. Их голоса смешиваются с лучами восхода и будят обезьян, оленей и других лесных созданий. Самки попугаев поют в виноградниках, а попугаи-самцы пускают трели в гранатовых деревьях, кукушки кукуют в деревьях манго, голуби воркуют в деревьях пилу, а бесчисленные павлины кричат в деревьях кадамба. Вступая в сладостный концерт этого пения, среди множества разноцветных лиан начинают жужжать пчелы, производя сопровождающую мелодию блаженства. Растаяв от лучей солнца, ароматный мед сочится из только что распустившихся бутонов манго, привлекая группы шмелей, которые будят лес Вриндавана, уже трепещущий из-за мягкого движения ветерков, дующих с Малайских Гор. Поскольку территория Вриндаваны является экспансией тела Говинды, когда ее спина ― река Ямуна ― приходит в волнение от духовной энергии, то все пространство Враджи просыпается в экстазе. Вриндавана-дхама, имеющая форму 108-лепесткового лотоса с сияющей сердцевиной Йога-питхи, является проявлением божественного могущества Шри Баладевы. Из любви к Своему младшему брату Он сотворил это сверхъестественное место для игр. Абсолютно духовная, полностью сознающая и пропитанная бесконечной премой, эта трансцендентная обитель бесчисленными способами устраивает игры лотосоокого Шри Кришны. Восточный берег Ямуны украшен пятью очаровательными лесами, известными как Бхадравана, Бхандиравана, Билвавана, Лохавана и Махавана, в которых господствующим Божеством является Шри Баладева. Семь лесов украшают западный берег и называются Бахулавана, Камьявана, Кхадиравана, Кумудавана, Мадхувана, Талавана и Вриндавана. Радха и Кришна являются Госпожой и Господином этих лесных рощ. Когда восход озаряет своими лучами область Враджи, многочисленные жители ее прелестных деревень выходят из своих домов и с великим счастьем приветствуют новый, пропитанный любовью день. К востоку от Ямуны находятся Гокула и Равал, а к западу ― Нандагоан, Варшана и Джават, каждый из которых превосходит города полубогов в великолепии, богатстве и чистоте. И везде можно видеть прославленных на весь мир коров Вриндаваны, переполненных любовью к своему Гопалу и жаждущих предложить для Его удовольствия океаны нектарного молока. В своем вступлении к описанию Вену-гиты Шрила Прабхупада пишет: “Кришне очень нравилось в лесу, где цвели цветы, а пчелы и шмели радостно жужжали. Птицы, деревья и ветви деревьев ― все казались очень счастливыми, и Кришна, сопровождаемый Шри Баларамой и пастушками, присматривая за коровами, начал играть на Своей трансцендентной флейте.” (“Книга о Кришне”, глава 21, первый абзац.) Это осень. Лучшее из всех времен года! Этот сезон оспаривает гордость весны благоухающим ароматом распускающихся цветов, зеленью лесов, концертом счастливых птиц и заботой о раса-лиле Кришны. Называемый также Шарада, этот сезон появляется как очаровательная юная девушка с неугомонными глазами птицы кханджана, сладостным лицом цветка лотоса, вьющимися пчелоподобными локонами, грудями птицы чакравака, белыми одеждами облаков, красными лотосами губ, воркующим журавлем ножных колокольчиков и серьгами голубого лотоса. Дни в эту пору средней продолжительности. Солнце, которое летом пекло землю, а затем вызвало выпадение муссонных дождей, теперь взяло курс на север и обрело мягкость и спокойствие в поведении. Ночи прохладны, и аромат цветущего жасмина пронизывает ночную тьму. Осенний лес красноват из-за спелых бусинок гунджа, украшен бесч
Метки:ачарьев, бог, божество, Брахма, Брахман, веды, век, воин, Вриндаван, Ганга, Говардхан, Говинда, гопи, гуру, духовный мир, душа, души, жизнь, Индии, Йог, йога, кришна, Кришне, Куру, милость, мудрец, освобождение, писания, полубоги, пост, Прабхупада, према, Радха, Рама, речь, Рупа Госвами, святые, тело, ум, Хари, храм, Царь, Шива, Шрила Прабхупада, Шьям, язык